Il y a de bons mariages, mais il n’y en a point de délicieux » : cette remarque tirée des Réflexions ou Sentences et maximes morales (1664) de François de La Rochefoucauld invite à s’interroger sur amour et sexualité dans le mariage à l’époque moderne. N’auraient-ils de place que dans l’illégitimité ? Dans une société où l’Église contrôle la sexualité, quelle place lui fait-on ?

Les études de Michel Foucault ont montré que les normes encadrant la sexualité antique n’avaient que peu à voir avec celles régissant la sexualité contemporaine dans les sociétés occidentales. L’homosexualité masculine, notamment, pouvait être particulièrement valorisée. La conférence s’attachera à montrer ce que les recherches récentes révèlent de la place des femmes dans le dispositif antique de la sexualité. De Sappho à Platon, en passant par les traces plus ordinaires laissées par des femmes dans les sanctuaires, dans les nécropoles ou sur divers objets, c’est la variété des pratiques amoureuses et sexuelles que nous nous attacherons à éclairer.

Le prisonnier de La Bastille, passé à la postérité sous le nom de Masque de Fer, demeure énigmatique après plus de 300 ans d'hypothèses farfelues. Unique, non pour les raisons souvent avancées, masque, précautions extraordinaires, banales, il est incontestablement identifiable avec Eustache Dauger, valet. Mais identité et qualité sont mensongères. Une fois le masque déposé une autre vérité émerge, celle que le ministre Chamillart prétendait, le dernier, détenir... le secret de l'État !

Les Monstres des hommes est un étrange petit ouvrage, copié dans un manuscrit à la fin du XIIIe siècle et enluminé. L'auteur anonyme reprend une liste d'une quarantaine de peuples monstrueux qui circulait dans les ouvrages encycloplédiques latins, la traduit et ajoute à chaque peuple un commentaire de son cru. Il compare les peuples monstrueux à des classes sociales ou à des traits de caractère : les cannibales sont comparés à des nobles, les géants aux seigneurs lâches, les cyclopes aux cardinaux luxurieux. Le tout aboutit à une dénonciation particulièrement véhémente de sa société qui finit en un discrédit du monde entier.

La « Belle Époque » a été propice à l’éclosion de personnalités dynamiques et a accouché d’un style propre : l’Art nouveau. L’architecte Georges Malo qui s’installe à Vincennes en 1891 réussit assez vite, bien qu’autodidacte, à édifier des immeubles de rapport, puis une usine monumentale à Boulogne-Billancourt. L’architecte devient promoteur et crée en 1902 une rue face au bois de Vincennes, où il construit une quinzaine d’édifices influencés par l’Art nouveau. Il œuvre enfin une vingtaine d’années pour la firme cinématographique Pathé à Paris, Vincennes et Joinville, pour qui il invente en particulier la typologie de la salle de cinéma dès 1907.

Alors qu’il avait été abandonné à sa naissance, Malo eut le destin inattendu d’un créateur prolifique et termina ses jours en 1924 dans son haras près de Deauville.

La conférence sera consacrée à l’Épopée de Gilgamesh, récit épique venu de Mésopotamie (le pays du Tigre et de l’Euphrate, soit l’Irak actuel). Il s’agit de l’une des œuvres littéraires les plus anciennes de l’histoire de l’Humanité (les plus vieux témoignages remontent au IIIe millénaire avant J. C.).
Elle narre les aventures de Gilgamesh, roi d’Uruk et sa quête de l’immortalité et elle propose une réflexion à portée universelle sur la condition humaine et ses limites, la vie, la mort, l’amitié, ou l’éveil à la sagesse.

En partant de l’étude de plusieurs objets, cette conférence se propose de brosser un panorama de l’histoire de la sexualité à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. L’histoire de biens de consommation à caractère sexuel permettra d’éclairer l’histoire des conceptions de la sexualité, de la virginité, du couple, de la contraception ou encore de la prostitution, mais révélera également comment la Troisième République s’est efforcée de réguler les sexualités.

Conférencière : 

Pauline Mortas est doctorante en histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (Centre d’Histoire du xixe siècle). Sa thèse porte sur le marché dédié à la sexualité en France des années 1880 aux années 1930. Elle est l’auteure d’Une rose épineuse. La défloration au xixe siècle en France (Presses universitaires de Rennes, 2017).

Le Trône de Fer (1996-……) – et surtout son adaptation en série télévisée Game of Thrones (2011-2019) – sont aujourd’hui des œuvres marquantes de notre paysage culturel. La série phare d’HBO a assez tôt attiré chercheurs et universitaires, qui se sont penchés sur la richesse de l’univers et sur son impact grandissant sur le petit écran. L’un des premiers thèmes traité fut celui des inspirations historiques de la série. En cela, ils faisaient écho aux nombreuses discussions des fans de la saga littéraire de George R.R. Martin, qui avaient fait émerger rapidement après la sortie des livres (1998 en France) cette même thématique.

L’histoire est un angle d’analyse de l’univers qui fait partie des plus courants – avec la philosophie – et qui a intéressé aussi bien fans et amateurs, que chercheurs et vulgarisateurs. Il y a fort à parier que vous-mêmes ayez entendu que l’académicien français Maurice Druon avait été une des grandes sources d’inspiration de George R.R. Martin, ou bien que la Guerre des Deux-Roses (Angleterre, XVème siècle) était réinvestie par le romancier américain. Vous avez probablement identifié les chevaliers, les châteaux, les duels, les serments, les pyramides ou les jeux romains, les « vikings » ou les « barbares à cheval ».

​Cette intervention vise à interroger cette histoire dont nous parle George R.R. Martin, celle qui irrigue la saga littéraire, et celle qui irrigue la série télévisée (les références sont-elles les mêmes ?), elle abordera les sources de l’auteur (qui ne sont bien plus de la fiction historique que de l’histoire universitaire), la vision que lui-même a de l’histoire, l’image du passé et des périodes historiques qu’il nous transmet à travers son œuvre. Elle se penchera également sur la notion de « réalisme » qui a souvent été accolée à l’univers. Elle décortiquera les différentes périodes historiques qui sont présentes dans la saga (et sur ce que George R.R. Martin reprend spécifiquement de ces périodes), s’interrogera sur le pourquoi de ces périodes-là, et sur l’utilisation de ces inspirations historiques (et moins historiques) pour construire le récit.

Si le XIXe siècle est celui des Romantiques, il est aussi celui du Code Civil, du triomphe de la famille bourgeoise ou encore de l'invention de la sexologie. Comment l'amour est-il perçu et vécu au fil du siècle ? Est-il synonyme d'un désordre dangereux, ou, au contraire, la base de la construction des couples ? En parcourant différents univers sociaux, différents moments et différents types de sources, nous verrons comment s'élaborent de nouveaux modèles sentimentaux et érotiques et la façon dont ils se diffusent auprès du plus grand nombre. 

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Caroline Muller, maîtresse de conférence en histoire contemporaine à l'université Rennes 2, spécialiste d'histoire du catholicisme et d'histoire du genre. Elle travaille entre autres sur les pratiques de confession et direction de conscience à partir de documents du for privé.

Une proposition plus classique d'Honoré Daumier "A 30 ans, à 60 ans" https://numelyo.bm-lyon.fr//BML:BML_02EST01000F19DAU008875

L’homosexualité en France, du code civil à nos jours 

La France a longtemps eu une réputation de tolérance en matière sexuelle. Est-ce justifié ? De la suppression du crime de sodomie par les révolutionnaires jusqu’au vote de la PMA pour les couples de femmes, il conviendra de s’interroger sur la lente reconnaissance des droits des personnes homosexuelles en France, entre stigmatisation durable et affirmation identitaire. 

Florence Tamagne est maîtresse de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Lille. Spécialiste de l’histoire de l’homosexualité, elle a notamment publié Histoire de l’homosexualité en Europe, Berlin, Londres, Paris, 1919-1939, Seuil, 2000, Mauvais genre ? Une histoire des représentations de l’homosexualité, La Martinière, 2001 et Le crime du Palace. Enquête sur l’une des plus grandes affaires criminelles des années 1930, Payot, 2017 (Prix Augustin Thierry, 2017).

Elle a assuré le commissariat de l’exposition « Homosexuels et lesbiennes dans l’Europe nazie », qui se tient au Mémorial de la Shoah jusqu’en mars 202